Взгляды А. Ф. Гильфердинга на славянский вопрос в Австрийской империи

Abstract

The research is devoted to a so-called epoch of the Slavic renaissance which covered first the Austrian empire’s Slavic areas in the turn of the XVIII-XIX centuries. The Slavic studies scholar and diplomat Alexander Fyodorovich Gilferding (1831–1872) belonged to the younger generation of the Slavophiles showing in Russia the greatest interest to the national movements in Slavic lands. A number of articles in which the question on the Slavic people status in the Austrian empire was touched upon was written by him. The views on the Slavic question of the well-known historian and ethnographer A. F. Gilferding are reconstructed on the basis of his essays. The historical context of formation of these views is revealed and their interrelation with a religious and philosophical component of the Slavophile doctrine is analyzed. It is proved that Gilferding relied, on the one hand, on ideas of the Slavophile, and on the other hand on ideas of the Pan-Slavism. In the articles he emphasized that the Pan-Slavism consists not only in rapprochement of the Slavic peoples, but also in development of the national Slavic principles in each Slavic land, which are best of all remained in Russia. Gilferding’s views were well accepted by Russian Slavic studies scholars, however they did not find support among the Austrian Slavs

Исследование посвящено так называемой эпохе Славянского возрождения, первоначально охватившего славянские области Австрийской империи на рубеже XVIII–XIX вв. К представителям младшего поколения славянофилов, проявлявших в России наибольший интерес к национальным движениям в славянских землях, принадлежал учёный-славяновед и дипломат Александр Фёдорович Гильфердинг (1831–1872). Им был написан ряд статей, в которых затрагивался вопрос о статусе славянских народов в Австрийской империи. На основе публицистики известного историка и этнографа А. Ф. Гильфердинга реконструируются его взгляды на славянский вопрос. Выявляется исторический контекст формирования данных взглядов и анализируется их взаимосвязь с религиозно-философской составляющей славянофильского учения. Доказывается, что Гильфердинг опирался, с одной стороны, на идеи славянофильства, а с другой – на идеи панславизма. В своих статьях он подчеркивал, что панславизм заключается не только в сближении славянских народов, но и в развитии в каждой славянской земле народных славянских начал, лучше всего сохранившихся в России. Воззрения Гильфердинга были хорошо приняты отечественными славяноведами, однако не нашли поддержки среди австрийских славян